□中國計量科學(xué)研究院 崔偉群

　　《呂氏春秋》是戰國末年（公元前239年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門(mén)客們集體編撰的雜家（儒、法、道等）著(zhù)作，又名《呂覽》。分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。呂不韋自己認為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號稱(chēng)《呂氏春秋》。

　　該書(shū)內容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想，其十二紀是全書(shū)的大旨所在，是全書(shū)的重要部分，分為《春紀》、《夏紀》、《秋紀》、《冬紀》。每紀都分15篇，共60篇。十二紀象征“大圜”的天，其中《春紀》主要討論養生之道，《夏紀》論述教學(xué)道理及音樂(lè )理論，《秋紀》主要討論軍事問(wèn)題，《冬紀》主要討論人的品質(zhì)問(wèn)題；八覽，現存63篇，內容從開(kāi)天辟地說(shuō)起，一直說(shuō)到做人務(wù)本之道、治國之道以及如何認識、分辨事物、如何用民、為君等；六論共36篇，雜論各家學(xué)說(shuō)。

　　在《呂氏春秋》的十二紀中，涉及古代計量的有兩處：一處是仲春紀第二，仲春一曰“仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中……是月也……日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗桶，正權概”；一處是仲秋紀第八，仲秋一曰“仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜巂中……是月也……日夜分，則一度量，平權衡，正鈞石，齊斗甬”。其大意是仲春這個(gè)月（即陰歷二月），太陽(yáng)在白天運行到奎星位置，傍晚弧宿在中天，早晨建宿在中天……這個(gè)月……春分這一天，統一衡量長(cháng)度、重量的標準、容器和秤錘；仲秋這個(gè)月（即陰歷八月），太陽(yáng)在白天運行到角星位置，傍晚牽牛在中天，早晨觜巂在中天……這個(gè)月……秋分這一天，統一衡量長(cháng)度、重量的標準、容器和秤錘。

　　從中可以看出，我國古代計量器具的校準周期為半年，校準日為春分和秋分這一天。這是因為春分這一天，“黃赤相交之點(diǎn)，太陽(yáng)行至此，乃晝夜平分”（《明史·歷一》），也即這一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)，寒氣和暖氣比較均衡；而秋分這一天，“陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平”（《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》），即指太陽(yáng)在這一天到達黃經(jīng)180度，直射地球赤道，因此這一天的24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)，全球無(wú)極晝極夜現象?？梢?jiàn)古人在校準度量衡時(shí)，已經(jīng)考慮到溫度的影響，即熱脹冷縮對計量器具的影響，樸素地符合了現代科學(xué)對測量環(huán)境的溫度要求。這在當時(shí)的技術(shù)條件和計量理論下，已經(jīng)非常了不起，每當閱讀到這兩段，都讓當代的計量工作者——我，內心升起由衷的自豪感！